少し前の12月10日は、イード・アル＝アドハー（イスラム教で定められた祝日）でした。
アブラハムが進んで息子のイシュマエルをアッラーフへの犠牲として捧げた事を記念する日です。
ムスリムのラマダーン明けにある、2つの祝祭の1つがこれ。
イード・アル=フィトルと同様に、イド・アル＝アドハーは短い説教をともなう祈祷から始まります。
イード・アル=フィトルより長期間にわたるため、「大イード」とも呼ばれるそうです。
日本語に訳すと「犠牲祭」・・。わりとシビアなネーミングですよね！
イード・アル＝アドハーはヒジュラ暦の12月10日から4日間にわたって行なわれます。
この日は世界中のムスリムによる、サウジアラビアのメッカへの毎年恒例の巡礼において、アラファト山を降りる日の翌日にあたります。つまりハッジの最終日です。
巡礼に参加していないムスリムも動物を1匹、生贄として捧げることでこの日を祝うそうです。
「ペルシアの芸術」というと、イラン文化圏における芸術全般のことを指しています。
この地域は現在のイラン・アフガニスタン・タジキスタン・アゼルバイジャン・ウズベキスタンとその周辺にまたがり、世界史上でもっとも豊かな芸術遺産を残す地域のひとつなんです。
そこでは今でも建築・絵画・手織物・陶芸・書道・金属工芸・石彫などの分野で技芸の修養が続いています。
もちろんイランもこの文化圏に入っています。
この磁器は、13世紀につくられたものです。
にわとりの形をした面白いデザインに、素晴らしい文様が描かれ、とても鮮やかな発色ですよね。
とてもそんな昔に作られたものには見えません。
イランの各地に数多くみられる遺跡や歴史的遺物には、ほとんど必ずといっていいほど、この磁器のように卓越した品質の陶磁器が見られます。
シアルクやジーロフトの遺跡からは、壺だけでも山のように出土するんだそうですよ。
ペルシア文学では陶芸家という職業に、特別な地位を与えてきたという歴史もあります。
美しいものを生み出せる人は特別ですもんね。
イランの絨毯織の技能は、伝承によって人々が天賦の感覚を発揮した文化や習慣に根ざしています。
織り手は無数の色彩をエレガントなパターンに織り上げます。
染料の原料は野生の花が多いそうです。
その色はワインレッドやネイビーブルー、アイボリーなど実に豊富。
織りあがると紅茶で洗って生地を柔軟にします。この工程でペルシア絨毯特有の風合いが増すそうです。
絨毯の産地毎に、模様のパターンやデザインはさまざま。
またガッベーやゲリーム（ペルシャ風キリム）のように、織り方やノット数にバリエーションがあります。
この素晴らしいペルシア絨毯には、あの玄奘三蔵（三蔵法師）も深い関心を寄せていたそうです。
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